Из книги Наследие Эльтона: мир соляной эпохи

Из книги «Наследие Эльтона: мир соляной эпохи»

Часть седьмая

МИР ПОКРОВСКИХ ТРАДИЦИЙ

Важным элементом этнокультурной самобытности являлась одежда. В Покровской слободе она создавалась кустарным способом и разделялась на несколько типов. Для тяжелой работы в чумацких походах применялась специальная экипировка, сшитая из грубой хозяйственной ткани – рогожки. Она производилась из волокон рогоз.

Обычно женщины собирали ее в болотистых окрестностях слободы, преимущественно в сентябре месяце, когда листья растения приобретали желтый цвет. После сбора их везли домой, где сушили в теневой части двора, чтобы будущая ткань сохранила необходимый оттенок. Но из рогожи изготавливали в основном рабочую одежду. Повседневная и тем более выходная шилась преимущественно из конопляных и льняных тканей, а также овчины.

Мужской костюм жителя Покровской слободы состоял из льняной рубахи с вышивкой, традиционных шаровар, выворотных сапогов без каблука с небольшой подковой, «поярковой» шляпы из овечьей шерсти первой стрижки, короткого суконного кафтана «казакин». К числу важнейших элементов женской одежды относилась длинная рубашка «кошля»(кошуля) с широкими рукавами, обильно украшенных вышивкой. Поверх нее носили полукафтан «жупан» или жакет из сукна синего цвета. В гардеробе покровчанок обычно находилось несколько видов шерстяных юбок – «дерга» для повседневной носки и «плахта», одевавшаяся в праздники. Головным убором замужних женщин являлся «очипок», поверх которого повязывался платок. В качестве обуви использовались кожаные разноцветные «чоботы» без каблука. Верхняя мужская и женская одежда жителей Покровской слободы имела много общего, различалась деталями кроя. Осенью они носили длинную распашную «суконную свитку», сшитую из домотканого сукна, а зимой овечий тулуп «кожух».

Многие материалы используемые для пошива одежды на начальном этапе изготавливались непосредственно в самой слободе. Хозяйки проводили в своих домах полный цикл работ (очес, трепание, прядение, ткание), позволявших им получать необходимое полотно. Созданные пряжи и нити окрашивались при помощи натуральных красителей, таких, как кора дуба, зверобой, девясил и другие. Однако совершенно особое место среди них занимал «польский червец». Под этим наименованием скрывался особый вид насекомых – кошениль, из самок которых получали краситель красно-пурпурного цвета, за счет содержавшийся в них карминовой кислоты. Применение польского червеца получило большое распространение в Покровской слободе, где его сбором занимались главным образом дети. Обычно они собирали насекомых летом в травянистых растениях и на корнях земляники, произраставших в окрестностях селения. Получавшийся при окраске цвет очень полюбился местным жителям, использовавших его не только при окрашивании ткани, но и во внутренней росписи хаты.

Продолжение следует.