Из книги Наследие Эльтона: мир соляной эпохи

Из книги «Наследие Эльтона: мир соляной эпохи»

Часть седьмая

МИР ПОКРОВСКИХ ТРАДИЦИЙ

Говоря о жителях Покровской слободы того времени, необходимо понимать, что они были полностью встроены в природную среду обитания. Это позволило им накопить немалые сведения по окружающей фауне, например, связанные с лечебными свойствами растений. В условиях, когда выздоровление чумаков зависело исключительно от них самих, данная информация приобретала важнейшее значение. Она не только бережно хранилась , но и активно применялась в повседневной жизни. Если вдруг после возвращения с «тракта» возчик ощущал острую боль в поврежденном суставе, то для облегчения состояния использовался приготовленный отвар из перистого ковыля и приступ отступал. Эффективность указанного средства объяснялась вхождением в его состав цианогенных соединений, в частности , триглохинина, обладающего противовоспалительным и болеутоляющим действием. Конечно, чумаки не могли владеть данными по химическому анализу растений, знания которых строились на опыте практического применения, накопленного в течение многих десятилетий передававшегося из поколения в поколение.

В «природной аптечке» каждой семьи Покровской слободы находились различные травы, используемые в зависимости от характера заболевания. Девясил ими применялся при лечении кашля, цикорий при поражении печени, полевой мак как общее обезболивающее, тысячелистником останавливали кровь, при помощи клевера боролись с грибком ногтей, а для отбеливания кожи и чтобы убрать угревую сыпь, молодые слобожанки использовали отвар из одуванчиков. Все это требовало заблаговременного заготовления трав, обычно проводившегося в период их цветения в летние месяцы, за исключением сбора корней, осуществлявшегося осенью.

Тем самым в основе формирующейся материальной культуры лежало малороссийское наследие, активным образом подстраивавшееся под местные условия. Но, конечно, были сферы, которые так и остались неизменными. Это в первую очередь касалось языка прибывших чумаков, оказавшегося в меньшей степени подверженного ассимиляции. Он сумел на долгие десятилетия сохранить все основные диалектные особенности, характерные для различных групп переселенцев. Один из лучших исследователей данной проблемы А. Дульзон утверждал, что даже в начале XX века по сохранившимся говорам бывшей Покровской слободы можно определить языковые границы…

Продолжение следует .