Из книги Наследие Эльтона: мир соляной эпохи

Из книги «Наследие Эльтона: мир соляной эпохи»

Часть седьмая

МИР ПОКРОВСКИХ ТРАДИЦИЙ

Созданное покровскими чумаками мифопоэтическое пространство не ограничивалось исключительно фольклорными элементами. До наших дней дошли и различные исторические предания, особое место среди которых занял комплекс легенд, связанных с личностью атамана Степана Бакуры. И хотя в них есть упоминание о прародине и пути следования в Заволжье, как единое произведение оно сложилось уже на территории Покровской слободы. Существуют различные варианты предания, в устной форме передававшегося из поколения в поколение. Согласно ему , в 1710 г. бывшие сторонники мятежного гетмана Мазепы во главе со своим атаманом Степаном Бакурой были направлены под Саратов самим Петром I, основав на месте будущего лугового соляного городка хутор «Новые Бакуры». Наличие термина «Новые связано с сюжетной линией легенды, согласно которой следовавший из Малороссии «обоз» переселенцев у реки Сердобы разделился на две части . Одна из них во главе с Кузьмой Бакурой (братом Степана Бакуры) осталась здесь на жительство, основав хутор «Бакуры». Другая часть под предводительством Степана перебралась через Волгу, заложив селение «Новые Бакуры». Поселившиеся на берегу Белой Воложки малороссийские казаки занимались перевозкой соли, сеяли хлеб, торговали на знаменитой калмыцкой ярмарке.

Сохранившиеся фрагменты «историй» о Степане Бакуре, представляют собой крупнейшее направление в устном творчестве жителей Покровской слободы, жанровая принадлежность которого характеризуется смешением преданий и легенд. Несмотря на все сюжетные разворот, созданная в них картина очень напоминала жизнь чумацкой слободы на Волге в первые десятилетия ее существования. Так , основной деятельностью переселенцев является перевозка соли с озера Эльтон в Новые Бакуры, а сами запорожские казаки носили известные покровские фамилии. Исключение составлял только атаман Бакура, не оставивший о себе никаких документальных подтверждений, что превращает его в точном смысле слова в легендарную личность. Именно он становится элементом, объединяющим разрозненные мифологические рассказы в единое собрание со своей фабулой.

Насколько можно судить по сохранившимся осколкам некогда целого предания, в них была неплохо проработана «генеалогия» героев. Например, Степан Бакура , имел совершенно особую родословную: его отец в молодые годыявлялся сподвижником самого Богдана Хмельницкого! Не менее Значимую роль играл и сам «новобакуровский атаман», став персонажем исторических сюжетов, связанных с реальными фигурами тех лет – гетманом Мазепой, императором Петром Великим и главой соляного комиссарства Николаем Чемодуровым. Тем самым созданный образ как бы получает подлинную жизнь и его существование отныне перестает вызывать сомнение.

Продолжение следует.