Из книги Наследие Эльтона: мир соляной эпохи

Из книги «Наследие Эльтона: мир соляной эпохи»

Часть седьмая

МИР ПОКРОВСКИХ ТРАДИЦИЙ

Предававшиеся из уст в уста легендарные рассказы о Степане Бакуре, для нескольких поколений покровчан стали единственной историей их селения, Со временем они сумели выйти за пределы слободы и даже завладеть умами как известных, так и начинающих ученых. Отправной точкой здесь послужила работа академика И. Фалька, назвавшего Покровскую слободу «селением бывших мятежных малороссов, переведенных сюда Петром Великим». Схожих взглядов придерживался и ученый-географ, будущий ректор Санкт_ Петербургского императорского университета Е.Ф. Зябловский, считавший основание селения следствием «бывших при Мазепе беспокойств». Российский статистик датского происхождения И.Ф. Штукенберг в знаменитом «Энциклопедическом Лексиконе» повторил высказывание предыдущими авторами суждения. Уделил внимание данному вопросу и известный для XIXвека историк Я. Грот, указавший в своем сочинении , что в Покровской слободе «живут переселенные при Петре Великом малороссияне». Наконец, П. Семенов, знаменитый своими многочисленными путешествиями, также поддержал эту идею, распространив термин «Новые Бакуры» уже на все урочище , занимаемое слободой.

Не остались в стороне и местные историки, каждый из которых представил свое описание селения мятежных казаков. Автор из г. Вольска Степан Венцевский довольно эмоционально отстаивал теорию появления здесь первых малороссийских поселений еще во вр6емена Петра Великого . В середине 1830-х гг. на страницах «Саратовских губернских ведомостей» он вступил в серьезную полемическую борьбу с А. Леопольдовым, наоборот считавшего данные утверждения «исторической клеветой». Наиболее системный подход к изучению заявленной темы продемонстрировал Б. В. Зайковский, совмещавший работу в архивах со сбором устного материала. В 1920-е он сумел записать уникальное предание «О Бакурах», бережно хранившееся в семье жителя г. Покровска Хмары. Но, пожалуй, самым фанатичным следователем данной идеи являлся К.И. Шкода, создавший свою историко-мифологическую летопись жизни селения.