Дорогие друзья!

Дорогие друзья!

Поздравляем с праздником Ивана Купала и хотим пожелать здравствовать, процветать, любить, мечтать, надеяться, верить, прошлое вспоминать с улыбкой, в будущее смотреть с оптимизмом, а в настоящем обязательно обрести - счастье, мир, покой и радость.

Сегодня предлагаем заглянуть в мир покровских традиций и узнать, как отмечали этот весьма спорный праздник наши предки.

«Самыми долгожданными и веселыми в Покровской слободе были «Рождество» и «Иван Купала».

Иван Купала

В Покровской слободе его проведение было заполнено различными обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Их основная цель - изгнание нечистой силы. Согласно поверью именно в этот день вода наделялась магическими свойствами, под влиянием чего вся нечисть выходила из реки, давая возможность купаться. Другим важнейшим элементом являлся огонь. На берегу Белой воложки чумаками разводилось множество «очищающих» костров. Считалось, что в этот день огонь обладал магической силой, способной не только оберегать от темных сил, но и исцелять от болезней. Поэтому в ночь на Иван Купалу сжигалось множество старых вещей, связанных с болезнями и несчастьями. Важнейшим и обязательным обрядом являлись прыжки через костер. Пляски вокруг костра, бег наперегонки по берегу, купание и многие другие забавы продолжались до утра, т.к. считалось, что в «купальную» ночь нечистая сила особо активна, и спать нельзя.

Церковь имела далеко неоднозначное отношение ко всему происходящему на «Иван Купалу». Настоятель Троицкого собора в Саратове неоднократно жаловался на «бесовы игрища» творящиеся в Покровской слободе, требуя от служителей местной церкви их запрещения. Но церковь Покровской слободы была довольно зависимой от чумацкого мира организаций, не обладая силой способной противостоять энергии традиционного праздника, отмечавшегося еще дедами.»

Из книги «Наследие Эльтона: мир соляной эпохи» Автор: Д. Г. Решетов